A volte mi domando se sia opportuno pubblicare o meno alcune esternazioni che toccano temi delicati, come i poteri forti e la massoneria. Tuttavia, sono sempre stato uno spirito libero nell'esprimere le mie riflessioni e sento il dovere di farlo. Diversamente, avvertirei un senso di colpa, come se, dal punto di vista spirituale, stessi commettendo un'omissione. Questo vale soprattutto per le tematiche che riguardano la #Chiesa. Non sono un sacerdote né un chierico: sono un cattolico laico che ha partecipato a realtà come il Cammino Neocatecumenale, il Rinnovamento nello Spirito e a numerose altre attività parrocchiali.
La Chiesa è nata gerarchica. Per questo fa specie vedere chi si ostina a volerla trasformare in una realtà #sinodale. Un termine che può apparire eufemistico, ma che, nei fatti, rischia di trasformare la Chiesa in una sorta di partito palitico nel quale le decisioni sembrano dover essere subordinate all'opinione di tutti. Il Sinodo che hanno introdotto stanno portando ad eliminare pagine importanti del Vangelo! Non mi voglio ora concentrarmi su questo, altrimenti ci vuole un libro. La Chiesa voluta da Nostro Signore Gesù Cristo è gerarchica: alla fine, l'ultima parola sulle decisioni che le competono spetta al Papa, #VicariodiCristo. Oggi, invece, sembra che si vogliano cambiare le cose. Lo si vede anche da chi rifiuta di che, a mio avviso, si nasconde l'inghippo! I cattolici dovrebbero fermarsi a riflettere e comprendere la portata di questi cambiamenti. Alcuni lo hanno capito, altri invece sembrano non accorgersene, o forse preferiscono far finta di nulla. Il tutto è nato con le dimissioni di papa Benedetto, il quale come su presuppone, ma oggi sempre di meno è la presunzione, in quanto alcune inchieste giornalistiche dimostrano che Ratznger ha lasciato poiché si è trovato in una sorta di potere impedito, il papa non poteva più lavorare per il gregge di Dio, ma per i diktat del mondo, dei poteri, della globalità e della massoneria eclassiastica, quest'ultima ha determinato l'abdicazione di papa Benedetto sotto una loggia massonica eclessiastica con sede a San Gallo in Svizzera, definita da uno degli appartenenti, il cardinale Carlo Maria Martini, #mafiadiSanGallo. Papa benedetto tutto questo lo ha fatto ben trapelare nei suoi scritti e anche nella sua dichiarazione di dimissioni in una sorta di "restrizione mentale larga" . Il Pontefice tedesco, l'unico modo per poter parlare e fare conoscere i propri concetti era solo la restrizione mentale larga. D'altra parte anche Gesù parlava in parabole. Non voglio soffermarmi ulteriormente su questi aspetti, ma ritengo necessario partire da questa premessa per esprimere una riflessione più ampia: la Chiesa di un tempo è diventata qualcosa di diverso. Io riesco a immaginare quale direzione stia prendendo, ma lascio a voi la riflessione: verso quale orizzonte ci stiamo incamminando?
Tutto questo, personalmente, non mi spaventa, perché ritengo che si stiano verificando avvenimenti che richiamano quanto è scritto nelle #SacreScritture e quanto è stato profetizzato da alcuni mistici della stessa Chiesa cattolica. Ma qual è il vero problema? Il problema è che il gregge rischia di smarrirsi e che i fedeli potrebbero mettere a repentaglio persino la salvezza della propria anima. Per questo ritengo che i cattolici più coraggiosi debbano scendere in campo, soprattutto i laici, forse ancor più dei religiosi. Troppo spesso, infatti, si ha l'impressione che molti uomini di Chiesa, per timore o prudenza eccessiva, preferiscano rimanere nelle proprie sedi, accettando lo status quo anziché affrontare apertamente quella che considero la grande questione della Chiesa cattolica. Non se ne può più: bisogna agire, e bisogna farlo senza ulteriori indugi, per salvaguardare la nostra Chiesa! C'è poi una questione fondamentale che non possiamo ignorare. Se Benedetto XVI è stato l'ultimo Pontefice a definirsi Vicario di Cristo, mentre altri hanno scelto di non utilizzare questo titolo, è legittimo domandarsi quale significato attribuire a tale scelta e quali conseguenze essa possa avere sul piano ecclesiologico. Una questione che merita chiarezza, non silenzi. E allora mi domando: quei sacerdoti che, con coraggio, hanno manifestato il proprio dissenso dovevano essere scomunicati? Perché oggi sembra che chi si dichiara cattolico, ma non condivide determinate novità e quelle che considera stravaganze della Chiesa contemporanea, rischi di essere emarginato, condannato o persino scomunicato. A questo punto, le domande diventano inevitabili:
Bisogna obbedire alla Chiesa o alla propria coscienza religiosa? Bisogna obbedire alla Chiesa o a Gesù Cristo? La Chiesa è tale se al suo centro c'è Gesù Cristo. Senza di Lui o se viene messo ai margini, smarrisce la propria stessa identità. E allora: possiamo davvero ignorare il significato di una scelta come quella di rinunciare al titolo di «Vicario di Cristo»? Non è forse arrivato il momento di fare chiarezza? Se Cristo ci ha assicurato che le forze del male non prevarranno sulla sua Chiesa, questo non significa che noi possiamo restare immobili. Al contrario, abbiamo il dovere di fare la nostra parte. Vediamo le ultime due iniziative, che a mio avviso rientrano nel campo delle vere e proprie «stravaganze». La prima riguarda una nuova iniziativa del cardinale #MatteoZuppi, presidente della CEI (Conferenza Episcopale Italiana), che nell'ottobre 2026 ha presentato le «Schede per conoscere l'Islam», un progetto rivolto al mondo scolastico e, in particolare, agli insegnanti di religione cattolica. Il progetto si articola in undici schede, concepite con l'obiettivo dichiarato di contrastare pregiudizi, ignoranza e luoghi comuni sull'Islam, favorendo il dialogo interreligioso e la conoscenza reciproca. Le schede vengono inoltre presentate come uno strumento per combattere la violenza e l'islamofobia. Ma è proprio qui che sorgono le mie perplessità: quale spazio viene riservato, in tutto questo, alla conoscenza e alla valorizzazione dell'identità cristiana? Si ha l'impressione che si voglia attribuire all'Islam una centralità sempre maggiore, finendo per mettere in secondo piano le radici, la storia e i valori cristiani che dovrebbero costituire il riferimento fondamentale dell'insegnamento religioso cattolico. Ma allora cosa e servita la venuta di Cristo? Che ci ha garantito un posto nel Regno dei cieli.
Un altro incontro in Vaticano che, a mio avviso, lascia parecchie perplessità e appare sostanzialmente inutile, come tante altre iniziative e manifestazioni discutibili a cui stiamo assistendo. Basti pensare alla vicenda della Pachamama, agli artisti che hanno profanato il simbolo del Crocifisso, fino al Gay Pride: una manifestazione discutibile, che oramai, non avrebbe nulla di sorprendente, se non fosse per il fatto che sia stato consentito di presentarsi con costumi e oggetti dal contenuto apertamente blasfemo, nelle mura di San Pietro!! L'ultimo episodio riguarda il cantautore #BobDylan. Anche in questo caso, il suo abbigliamento non dovrebbe essere giudicato soltanto per il suo aspetto estetico o per ciò che rappresenta, ma soprattutto per il messaggio che può trasmettere e per il contesto in cui viene proposto. Quel cappuccio che cosa indica? E quell'ombrello nero a quale simbologia rimanda? È inconcepibile ciò che sta accadendo intorno a chi, in questi ultimi anni, varca la soglia delle Sacre Mura. La Chiesa sembra essere sempre più presa di mira, sotto attacco. Non è così difficile pensare che il tentativo di distruzione avviene dall'interno, attraverso chi, consapevolmente o meno, finisce per metterci una pezza, anziché riconoscere e denunciare ciò che accade. Padre Antonio Spadaro sostiene che quel cappuccio non rappresenti un affronto polemico, ma piuttosto la «trincea», il rifugio abituale di un artista da sempre allergico alle liturgie del potere. Ma viene spontaneo chiedersi: allergico alle liturgie del potere o forse anche alle liturgie della Chiesa?
Spadaro arriva persino a interpretarlo come una sorta di «saio da penitente». Altro che i francescani. Una lettura certamente possibile, ma che non esaurisce le domande sul significato simbolico di quell'immagine. Perché non si tratta semplicemente di giudicare un abito, bensì di interrogarsi sul messaggio che viene trasmesso entrando in un luogo sacro, soprattutto in un momento storico così delicato. Non sono più accettabili le stravaganze e gli episodi sconcertanti che si stanno verificando nella nostra Chiesa. Se coloro che sono preposti a difendere e custodire la Chiesa di Nostro Signore Gesù Cristo sembrano non accorgersi della gravità di ciò che accade, allora credo che spetti anche a noi laici e battezzati assumerci questa responsabilità. Abbiamo il dovere di difendere la Chiesa, custodire la fede e contribuire a ricondurre all'ovile le pecore che sembrano sempre più smarrite e in pericolo di allontanarsi dalla via della salvezza. Non possiamo restare in silenzio né assistere passivamente. La Chiesa appartiene a Cristo e tutti noi, in quanto battezzati, siamo chiamati a custodirla, amarla e difenderla.






